HISTÓRIA NO ENEM - 2025
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QUESTÃO 47 Tal qual num exército, não se compreende um efetivo composto apenas de oficiais. Também na saúde pública, os funcionários técnicos graduados necessitam ser assistidos por auxiliares em número suficiente e com preparo adequado, constituído pelas enfermeiras de saúde pública, educadoras ou visitadoras sanitárias, técnicos de laboratório, inspetores ou guardas etc., para não falarmos no pessoal burocrático, não especializado. PAULA SOUZA, G. H.; VIEIRA, F. B. Centro de saúde “eixo” de organização sanitária. Boletim do Instituto de Higiene de São Paulo, n. 59 (adaptado). O texto dos sanitaristas atuantes nas décadas de 1920 e 1930 veicula uma mensagem caracterizada pela A) higienização moral. B) imposição eugênica. C) assimilação cultural. D) hegemonização identitária. E) hierarquização profissional
(E)
(E)
2
QUESTÃO 49 Com a proximidade do final do século XIX, amplificam-se as expectativas com relação ao século seguinte. Se muitas eram as utopias, talvez uma das mais evidentes tenha se concentrado nas potencialidades da nova ciência, com suas invenções e projetos. Não é por mera coincidência que a agenda do país tenha sido tomada pela introdução de uma série de inventos. De forma acelerada, entraram no Brasil a luz elétrica e, com ela, o telégrafo, o telefone, o cinematógrafo. Na área dos transportes, o trem a vapor é substituído pelo elétrico, que assiste à entrada do automóvel e até do aeroplano. COSTA, A. M.; SCHWARCZ, L. M. 1890-1914, no tempo das certezas. São Paulo: Cia. das Letras, 2000 (adaptado). No Brasil, os eventos descritos ganharam conotação política ao serem vinculados à A) expansão estratégica do imperialismo. B) ascensão gradual do mercantilismo. C) laicidade da educação. D) retomada do absolutismo. E) visão republicana de nação
49 - QUESTÃO CORRETA ( E )
A, B, C, D
3
QUESTÃO 50 O bispo Bartolomeu de Las Casas é o homem mais odiado da América, o anti-Cristo dos senhores, o açoite destas terras. Por sua culpa, o imperador promulgou novas leis que despojam de escravos índios os filhos dos conquistadores. O que será deles sem os braços que os sustentam nas minas e nas lavouras? As novas leis estão arrancando a comida de suas bocas. Las Casas é o homem mais amado da América. Voz dos mudos, teimoso defensor dos que recebem pior tratamento que o esterco das praças, denunciador de quem por cobiça converte Jesus Cristo no mais cruel dos deuses e o rei em lobo faminto de carne humana. GALEANO, E. Os nascimentos. Porto Alegre: L&PM, 2011 (adaptado). Os diferentes pontos de vista presentes no texto expressam que o bispo era, ao mesmo tempo, A) execrado pelos reis e reverenciado pelos religiosos do local. B) detestado pelos colonizadores e respeitado pelos povos do lugar. C) menosprezado pela colônia e idolatrado pelos governantes da região. D) desrespeitado pela metrópole e adorado pelos invasores da Espanha. E) desacatado pelos excluídos e valorizado pelos negociantes de negros.
A, C, D, E
50 QUESTÃO CORRETA ( B )
4
QUESTÃO 51 A valsa vienense é a mais antiga das danças de salão tradicional. É dançada desde a Idade Média, quando os pares davam voltas pelo salão realizando giros em torno de si mesmos em postura fechada. Pelo fato de ser dançada aos pares em contato íntimo, a valsa encantava a sociedade medieval, como também sofria proibições por infringir os “bons costumes”. Originária das danças campestres e folclóricas, no século XVI, a aristocracia francesa abandonou a valsa por sua estreita relação com a cultura plebeia, retomando-a posteriormente. FRANCO, N.; FERREIRA, N. Evolução da dança no contexto histórico: aproximações iniciais com o tema. Repertório, n. 26, 2016 (adaptado). A expressão cultural descrita no texto foi rejeitada no início da Idade Moderna por congregar A) traços advindos da feitiçaria nórdica. B) práticas inspiradas em rituais pagãos. C) regras decorrentes do período renascentista. D) compassos produzidos em territórios colonizados. E) elementos provenientes de segmentos populares
51 - QUESTÃO CORRETA ( E )
A, B, C, D
5
QUESTÃO 52 O Black Lives Matter vai para além do nacionalismo estreito que pode prevalecer no seio das comunidades negras, que se limita a apelar aos negros a amar os negros, viver como os negros e comprar produtos dos negros, e mantém à frente do movimento homens negros heterossexuais. Black Lives Matter estima as vidas dos negros e negras homossexuais e transexuais, pessoas incapacitadas, negros sem documentos ou com antecedentes criminais, mulheres e as vidas de todos os negros de todo o espectro de gêneros. LA BOTZ, D. O movimento Black Lives Matter organiza-se e procura definir-se politicamente. Disponível em: www.ufes.br. Acesso em: 4 out. 2021 (adaptado). A reivindicação do movimento norte-americano apresentada no texto consiste na necessidade de A) manter a conquista de direitos sociais. B) integrar a diversidade do grupo identitário. C) priorizar a preservação de culturas africanas. D) defender a adoção de valores supremacistas. E) permitir a permanência do modelo androcêntrico
A, C, D, E
52 - QUESTÃO CORRETA B
6
No primeiro dia, foi colocada uma panela de barro no centro do barracão, a qual representava o espírito do morto presente na sala. Aqueles que dançavam depositavam moedas ao passarem junto dela e, ao seu redor, milho branco, mel, água, acaçás, cachaça. No segundo dia, os ogãs, antes de iniciar a cerimônia, caminharam pelo corredor formado pelas casas, batendo com longas varas de bambus nos seus beirais, até alcançarem o portão de entrada. No terceiro dia, quatro pessoas, as mais influentes do culto, carregaram um lençol, que aparentemente continha um corpo em seu interior. No entanto, esse corpo era formado por folhas verdes de plantas, que foram derramadas sobre uma pessoa. MANZOCHI, H. M. Axexe, um rito de passagem. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, n. 5, 1995 (adaptado). O ritual brasileiro apresentado no texto representa, para seus adeptos, a A) manutenção de uma memória coletiva. B) contestação de uma identidade étnica. C) imolação de uma divindade africana. D) legitimação de uma prática pagã. E) promissão de uma revolta social
56 - QUESTÃO CORRETA ( A )
B, C, D, E
7
QUESTÃO 57 Espaços públicos não são produtos dados e acabados, uma instituição que, uma vez estabelecida, traria a paz da consensualidade e a perfeita igualdade. São os lugares em que os problemas aparecem e se transformam em debates, em diálogo e em possibilidade de ajuste e compromissos. Por isso, não anulam os conflitos, ao contrário, são canais de comunicação e de visibilidade de oposições. GOMES, P. C. C. Espaço público, espaços públicos. Geographia, n. 44, set.-dez. 2018 (adaptado). As características descritas no texto exibem a importância dos espaços públicos para a A) prática do lazer. B) vigilância da sociedade. C) erradicação da violência. D) construção da democracia. E) diversificação do trabalho
57 - QUESTÃO CORRETA ( D )
A, B, C, D
8
Há experiências de lutas sociais de reapropriação cultural da natureza que são movimentos emblemáticos, como a dos seringueiros no Brasil, que da luta sindical para a comercialização da borracha chegaram a inventar o conceito de reserva extrativista e estão avançando para um novo modo de produção, uma nova racionalidade produtiva, mostrando que é possível viver bem, e não apenas sobreviver, em harmonia com a natureza que habitam. O novo planeta que podemos imaginar é feito desses territórios produtivos que não são apenas economias de autossubsistência mas economias que potencializam a produtividade ecológica de seus territórios. LEFF, E. Discursos sustentáveis. São Paulo: Cortez, 2010 (adaptado). O texto expõe a possibilidade de uma nova racionalidade produtiva por meio de uma gestão territorial que se baseia na A) integração de mercados regidos por pressões regionais. B) conexão de valores fundamentados por decisões locais. C) unificação de preços delimitados por demandas nacionais. D) normatização de regras construídas por instituições mundiais. E) valorização de tradições orientadas por determinações globais.
60 - QUESTÃO CORRETA ( B )
A, C, D, E
9
QUESTÃO 59 As instituições que a Idade Média nos legou são de um valor maior e mais imperecível do que suas catedrais. E a universidade é nitidamente uma instituição medieval — tanto quanto a monarquia constitucional, ou os parlamentos, ou o julgamento por meio do júri. As universidades e os produtos imediatos das suas atividades constituem a grande realização da Idade Média na esfera intelectual. RASHDALL, H. apud OLIVEIRA, T. Origem e memória das universidades medievais. Varia História, n. 37, jan.-jun. 2007. De acordo com o texto, o legado das universidades medievais torna-se um relevante patrimônio histórico-cultural por A) adotar currículo e método padronizado. B) rejeitar ideologias e costumes orientais. C) possuir organização e função mercantil. D) transmitir técnicas e valores ecumênicos. E) agregar tradição e conhecimento científico
59 - QUESTÃO CORRETA ( E )
A, B, C, D
10
QUESTÃO 64 TEXTO I Neta de Tomásia, uma escravizada alforriada, Chiquinha Gonzaga foi uma das primeiras mulheres a se destacar na música popular brasileira. Entre suas obras mais famosas estão a marcha Ó abre alas, sucesso nos blocos de Carnaval até hoje, e o tango Gaúcho, além de inúmeras peças musicais para teatro e óperas. Chiquinha também teve uma atuação em defesa dos direitos das mulheres e pelo fim da escravatura. Disponível em: www.uol.com.br. Acesso em: 7 out. 2023 (adaptado). TEXTO II Depois da estreia de sua peça Gonzaga, em 1867, que tem como um de seus núcleos dramáticos dois escravizados, pai e filha, separados há muitos anos, Castro Alves escreve talvez o maior conjunto de poemas antiescravistas do Romantismo brasileiro, publicados em 1883 no livro Os escravos, doze anos após a sua morte. Os textos Vozes d’África e Navio negreiro, por exemplo, publicados em folhetos, já em 1878, tiveram enorme repercussão desde a sua circulação, a ponto de Afrânio Coutinho (um importante crítico brasileiro) afirmar ter sido Castro Alves, no que diz respeito à poesia antiescravista, um dos primeiros que o Brasil ouviu. Disponível em: www.uol.com.br. Acesso em: 8 out. 2023 (adaptado). Os textos indicam a participação de artistas e intelectuais brasileiros em defesa do(a) A) ação integralista. B) literatura realista. C) movimento abolicionista. D) política indigenista. E) nacionalismo desenvolvimentista.
64 - QUESTÃO CORRETA ( C )
A, B, D, E
11
QUESTÃO 63 Uma das principais atividades provocadas pela arte, a reflexão, é abandonada pela indústria cultural. A indústria cultural seria como uma isca que ilude os indivíduos, com o sonho de que eles são livres, originais, únicos e especiais quando, na verdade, os trata como servos e partes de uma massa homogênea. FONTES, B.; MAGALHÃES, R. O que é indústria cultural? In: BODART, C. N. (Org.). Conceitos e categorias do ensino de sociologia. Maceió: Café com Sociologia, 2021 (adaptado). Ao analisar as consequências da dinâmica apresentada no texto, as autoras destacam a importância do conceito como: A) Ferramenta de luta coletiva. B) Mecanismo de controle social. C) Instituição de interesse público. D) Organização da iniciativa privada. E) Instrumento de manipulação estatal
63 - QUESTÃO CORRETA ( B )
A, C, D, E
12
QUESTÃO 67 A internet fortalece o engajamento e a visibilidade de populações tradicionais e indígenas por meio de redes sociais, rádios e veículos de mídia digital. Ela também promove a criação e o fortalecimento de mercados e a inovação nos sistemas de financiamento, integrando pequenos agricultores e produtores da comunidade florestal a cadeias de abastecimento maiores. GROTTERA, C.; CASTRO, L. M.; BRITO, M. C. Como a tecnologia pode ser uma aliada na conservação ambiental. Nexo Jornal, 14 ago. 2021. A adoção da tecnologia mencionada amplia a rentabilidade das comunidades citadas, ao possibilitar o(a): A) Valorização da economia local. B) Elaboração de projetos culturais. C) Estabelecimento de regras comerciais. D) Incremento da infraestrutura educacional. E) Homogeneização da qualificação profissional.
B, C, D, E
67 - QUESTÃO CORRETA ( A)
13
QUESTÃO 73 As capas dos folhetos de cordel, já então ilustradas por postais fotográficos, desenhos ou fotogramas de f ilmes, demoravam mais de uma semana para serem transformadas em clichês em Recife ou Fortaleza, o que levou a que santeiros e artesãos locais fossem requisitados para cortar na umburana — madeira preferida para o taco xilográfico pela facilidade do talhe e abundância — princesas, dragões, cangaceiros. CARVALHO, G. Xilogravura: os percursos da criação popular. Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, n. 39, 1986 (adaptado). No início do século XX, a incorporação da técnica de produção descrita no texto promoveu uma renovação da A) manifestação jornalística. B) narrativa literária. C) indústria regional. D) estética editorial. E) cultura erudita
73 - QUESTÃO CORRETA D
A, B, C ,E
14
QUESTÃO 74 O Círio de Nazaré é uma festa que ocorre, anualmente, na cidade de Belém do Pará, no segundo domingo do mês de outubro. Sua estrutura ritualística tem origem no catolicismo devocional que surge em Portugal por volta do século XV. Até 1789, a festa em louvor a Nossa Senhora de Nazaré, em Belém, era marcada pelas ladainhas e novenas. Em 1790, a Igreja Católica autorizou a realização de festa em homenagem à Virgem. A primeira procissão ocorreu em 1793. Existindo há mais de duzentos anos, a Festa congrega um extenso mosaico de elementos integrados em diferentes planos e graus de intensidade. ALMEIDA, I. M. A. Revisitando o Círio de Nazaré a partir da lente sociológica de Eidorfe Moreira. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi, n. 3, set.-dez. 2015 (adaptado). O reconhecimento da festa descrita no texto, como patrimônio histórico, encontra sustentação no(a) A) instituição de políticas públicas de âmbito local. B) registro de bens culturais de natureza imaterial. C) tombamento de sítios arqueológicos de propriedade privada. D) salvaguarda de elementos sacros de expressão regional. E) categorização de manifestações cristãs de caráter oficial.
A, C, D, E
74 - QUESTÃO CORRETA B
15
QUESTÃO 75 Os salões permitiam aos escritores da época do Iluminismo adentrar no universo dos poderosos. Figuras como as de Voltaire e Duclos exortavam seus “irmãos” a aproveitarem da mobilidade que era oferecida pela ordem social do Antigo Regime, juntando-se à elite. Nos últimos decênios do Ancien Régime, ele foi se tornando cada vez mais o reduto dos filósofos do Alto Iluminismo, que deixavam os cafés para os tipos inferiores de literário. Com efeito, os cafés se constituíram na antítese lógica dos salões. Eles eram abertos a todos, a um passo da rua. Como é possível constatar, salões e cafés constituem interessantes instituições do espaço público literário através das quais é possível vislumbrar as bases sociais nas quais se assentavam o Alto e o Baixo Iluminismo. HABERMAS, J. Mudança estrutural da esfera pública: investigações quanto a uma categoria da sociedade burguesa. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1984 (adaptado). No período iluminista, os espaços sociais mencionados contribuíram para A) segregar pensadores e aumentar a circulação de ideias. B) apoiar revolucionários e perseguir a nobreza local. C) rejeitar poetisas e proibir a entrada de mulheres. D) censurar cronistas e coibir o patrocínio editorial. E) integrar artistas e ampliar o comércio urbano.
B, C, D, E
75 - QUESTÃO CORRETA A
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QUESTÃO 77 VIEIRA, A. P. L. O Departamento de Imprensa e Propaganda e a política editorial do Estado Novo (1937-1945). Rio de Janeiro: Unirio, 2019. O que as capas da revista Travel in Brazil, publicadas entre 1941 e 1944 pelo Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), evidenciam? A) Estereótipos da cultura nacional. B) Exploração da população pobre. C) Preconceitos de ordem racial. D) Política de censura midiática. E) Projeto de país industrial.
77 - QUESTÃO CORRETA (A)
B, C, D, E
17
QUESTÃO - 81 No Brasil, os remanescentes de antigos quilombos, “mocambos”, “comunidades negras rurais”, “quilombos contemporâneos”, “comunidades quilombolas” ou “terras de preto” referem-se a um mesmo patrimônio territorial e cultural inestimável, que só recentemente passaram a ter atenção do Estado e ser do interesse de algumas autoridades e organismos oficiais. ANJOS, R. S. A. Cartografia e quilombos: territórios étnicos africanos no Brasil. Africana Studia, n. 9, 2007. Na esfera de ação do Estado, com a Constituição de 1988, os espaços mencionados tornaram-se objeto de A) iniciativas de planejamento familiar. B) projetos de reorientação religiosa. C) programas de moradias sustentáveis. D) políticas de inserção social. E) medidas de homogeneização educacional
81 - QUESTÃO CORRETA (D)
A, B, C, E
18
A democracia responde a esta pergunta: quem deve exercer o poder público? A resposta é: o exercício do poder público corresponde à coletividade dos cidadãos. Contudo, nessa pergunta não se fala sobre qual extensão deva ter o poder público. Trata-se somente de determinar o sujeito a quem o mando compete. A democracia propõe que mandemos todos; quer dizer, que todos intervenham nos fatos sociais. ORTEGA Y GASSET, J. apud MAIA, E. C. Mario Vargas Llosa e o indivíduo para além da tribo. Disponível em: www.estadodaarte.estadao.com.br. Acesso em: 10 out. 2021 (adaptado). O que sustenta o exercício do poder, conforme a configuração apresentada no texto escrito na década de 1920? A) Soberania popular. B) Divisão de classes. C) Acúmulo de capital. D) Defesa da propriedade. E) Centralização administrativa
B, C, D, E
87 - QUESTÃO CORRETA ( A)
