Colonialidade do poder

Colonialidade do poder

Homogeneidade/continuidade e heterogeneidade/descontinuidade

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1

É possível conceber uma história humana que não siga uma lógica linear e progressiva? O que isso mudaria na forma como compreendemos o passado e o futuro? Discuta com os colegas

Sim, Por que?
Não, Por que?
2

A experiência colonial latino-americana pode gerar um novo paradigma de conhecimento e identidade? Ou estamos presos a refletir a imagem distorcida do espelho eurocêntrico?

Sim, Por que?
Não, Por que?
3

A identidade nacional é construída a partir de experiências partilhadas ou de imposições do poder? Em que ponto uma identidade deixa de ser sentida e passa a ser imposta?

Sim, Por que?
Não, Por que?
4

De acordo com a crítica decolonial apresentada no texto, qual foi uma das principais consequências do novo dualismo radical instaurado pela racionalidade eurocêntrica a partir de Descartes?

A separação entre razão/sujeito e corpo, que permitiu a objetificação de corpos racializados e femininos como inferiores, aproximando-os da natureza e justificando sua dominação.
A rejeição do cristianismo como base da racionalidade moderna e a adoção de uma visão holística do ser humano.
A integração harmoniosa entre corpo e razão como dimensões complementares do ser humano.
A valorização dos saberes corporais e ancestrais de povos não europeus como formas legítimas de conhecimento científico.
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