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Vamos recapitular os conhecimentos estudados até aqui? Teste seus conhecimentos sobre o tempo-espaço, as alterações do homem ao longo das eras. Descubra o que você aprendeu sobre civilizações antigas e divirta-se
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As pinturas rupestre são encontradas principalmente em que tipo de localizações geográficas?
Vales férteis próximos a rios
Cavernas e abrigos rochosos
Grandes planícies abertas
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Qual das alternativas abaixo representa um tema comum encontrado nas pinturas rupestres?
Cenas da vida urbana e comércio
Retratos de líderes tribais em close-up
Animais, figuras humanas e símbolos abstratos
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Qual das alternativas abaixo retrata relação da religião no antigo Egito?
A religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo Egito.
Nenhuma das alternativas
A religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava como forma de manter o povo submetido a sua autoridade.
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Na Pré-História encontramos fases do desenvolvimento humano. Qual a alternativa que apresenta características das atividades do homem na fase neolítica?
Os homens coletava plantas e caçavam animais.
Os homens cultivavam plantas e domesticavam animais, tornando-se produtores de alimentos.
Os homens comia unicamente plantas.
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Sobre a conhecida Idade dos Metais, na transição entre a Pré-História e a História, é possível afirmar que:
os homens lutavam entre si, enquanto a economia continuava coletora.
foi marcada pela utilização do cobre, bronze e ferro, na produção de armas, instrumentos agrícolas, utensílios domésticos, etc.
foi marcada pela caça e pesca nômade.
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No Egito Antigo, a mumificação do corpo de um morto era uma arte e fazia parte da sua religiosidade. Para os egípcios, a mumificação relacionava-se à crença de que:
o corpo que se deteriorasse após a morte estava condenado à separação do deus Anúbis.
os sacerdotes e o faraó somente abençoavam os corpos que se encontravam conservados.
o tratamento do corpo do morto garantiria sua salvação e o encontro com Rá, o deus-sol.
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As relações entre o Estado e a religião, existentes entre os povos da Antiguidade, caracterizaram diferentes formas de organização político-social. Sobre essas relações, é correto afirmar que:
a monarquia teocrática, no Egito antigo, ocorria através da personificação de Deus e do Estado na figura do faraó.
o politeísmo implantado pelas monarquias hebraicas restringia a concepção do rei como ser humano, tornando-o, ungido de Deus.
a teocracia egípcia, concepção divina de poder, personificada no faraó como próprio Deus, limitou-se ao período do Novo Império.
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Em relação à arte do Egito Antigo, assinale a alternativa correta.
era uma arte abstrata de difícil interpretação
visava à valorização individual do artista.
estava destinada à glorificação do faraó e à representação da vida de além-túmulo.
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Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que:
a religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava como forma de manter o povo submetido a sua autoridade.
a religião no antigo Egito, como nos demais povos da Antiguidade, não tinha grande influência, já que estes povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes guerras.
a religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades às divindades.
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No século V a.C., Heródoto, historiador grego, afirmou que “O Egito é uma dádiva do Nilo”. Qual a importância do Nilo para o desenvolvimento do Egito Antigo.
Nos períodos de cheias, as águas desse rio fertilizavam as margens, o que possibilitou a agricultura.
Os faraós construíram barragens para obter eletricidade, aumentando a produção de itens de exportação.
Os faraós construíram barragens para obter eletricidade, aumentando a produção de itens de exportação.
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Com relação a estrutura econômica do Antigo Egito, é correto afirmar que:
baseava-se no comércio marítimo de especiarias, azeite e vinho, espraiado pelo mar Mediterrâneo.
baseava-se na produção agrícola controlada pelo estado e realizada pelas comunidades aldeãs na forma de tributos, inexistindo a propriedade privada da terra.
baseava-se no comércio de trigo e cevada com a Núbia e a Fenícia.
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Marque a alternativa que corresponde aos três períodos da civilização egípcia:
Médio Império, Novo Império e Baixo Egito.
Antigo Império, Médio Império e Novo Império.
Antigo Império, Médio Império e Baixo Egito.
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"Mesopotâmia" significa "terra entre rios". Quais eram os dois rios principais que delimitavam essa região na Antiguidade?
Indo e Ganges
Nilo e Jordão
Tigre e Eufrates
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Qual das civilizações antigas abaixo se desenvolveu na região da Mesopotâmia?
Romana
Suméria
Grega
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Qual foi uma das principais contribuições dos sumérios para a escrita?
O alfabeto fenício
A escrita cuneiforme
A escrita sânscrita
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O Código de Hamurabi, criado na Mesopotâmia, era um conjunto de leis escritas. Qual era um dos princípios fundamentais presentes nesse código?
A lei do talião ("olho por olho, dente por dente")
A separação entre a lei religiosa e a lei civil
Igualdade de direitos para todos os cidadãos
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Qual era o objetivo principal do Código de Hamurábi ao ser divulgado na Babilônia?
Incentivar o desenvolvimento do comércio internacional.
Estabelecer ordem e justiça, regulamentando as relações entre as pessoas.
Promover a igualdade social entre todas as classes.
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Quem foi o famoso rei da Babilônia responsável por criar um dos primeiros códigos de leis escritos da história?
Nabucodonosor II
Alexandre, o Grande
Hamurábi
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O que foi o código de Hamurabi?
era como um grande livro de regras esculpido em uma pedra, uma espécie de "tablet" gigante daquela época!
era um conjunto de regras orais da daquela época!
era as vontades sem nenhuma logica do rei daquela época!
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Lei de Talião era sobre:
Ela é conhecida pela frase "olho por olho, dente por dente". Isso significava que se alguém machucasse outra pessoa de um jeito específico, a punição seria parecida com o que a pessoa fez.
uma lei sem sentido, que não leva a época e o contexto social
Não significava nada, era um código social sem relevância
