Provos da Antiguidade

Provos da Antiguidade

Revisão de prova - 1º ano Ensino Médio

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Marcelo Bezerra

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1

(UFPEL RS/2016) adaptada – Sobre a organização política do Egito Antigo é correto afirmar que:

o faraó ocupava o topo da hierarquia social e seu governo era compartilhado com sacerdotes e nobres.
os escribas ocupavam o topo da hierarquia social e seu governo era compartilhado com sacerdotes e nobres.
os escribas ocupavam o topo da hierarquia social e seu sistema de governo era o laico.
o faraó ocupava o topo da hierarquia social e o seu sistema de governo era o teocrático.
o faraó ocupava o topo da hierarquia social e seu sistema de governo era o laico.
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Para os egípcios, o _____________ era o próprio deus, administrava o império, as construções de obras públicas, era o comandante militar e o juiz, além de ser considerado o dono de todas as terras do Egito.

faraó
imperador
rei
amon-rá
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Qual era a principal autoridade depois do faraó?

vazer
vezer
vizir
vizar
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Os camponeses, também chamados de felás, compreendiam a maioria da população e tinham uma vida muito difícil. Nas propriedades agrícolas, eles:

faziam todo tipo de serviço e, em troca, recebiam uma pequena parte do que plantavam, mas não pagavam impostos por não serem considerados cidadãos.
apenas plantavam grãos e ficavam com a metade da produção. Tinham que pagar impostos.
faziam todo tipo de serviço e em troca recebiam uma pequena parte do que plantavam e ainda tinham que pagar impostos.
apenas plantavam grãos e ficavam com a metade da produção. Não precisavam pagar impostos.
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(FGV-SP) Das alternativas abaixo, a que melhor caracteriza a sociedade fenícia é:

o comércio e o politeísmo;
a agricultura e a forma de Estado centralizado.
as cidades-Estados e o monoteísmo;
o monoteísmo e a agricultura;
a existência de um Estado centralizado e o monoteísmo;
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Os fenícios, que desenvolveram sua civilização na região onde hoje se encontra o Estado do Líbano, destacaram-se como grandes comerciantes marítimos. Entretanto, outro importante legado foi deixado pelos fenícios para as civilizações posteriores. Qual foi este legado?

A introdução de técnicas agrícolas eficientes.
Uma arquitetura inovadora representada pelas pirâmides.
Criação de uma escrita e um alfabeto fonético.
Introdução do carro de roda nos transportes.
Desenvolvimento da organização política democrática.
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Dentre as alternativas abaixo é incorreta a que afirma ser uma característica da civilização fenícia:

a criação de um alfabeto fonético com 22 letras.
organizar-se politicamente em cidades-Estado, como Sídon.
o predomínio no comércio marítimo do Mar Mediterrâneo, principalmente entre os séculos XII e VIII a.C.
desenvolvimento de uma religião monoteísta.
principais comerciantes de púrpura.
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(Ufam) Os Persas foram, na Antiguidade, um dos povos mais importantes a ocupar a região da Mesopotâmia. Sobre sua história e cultura, é possível afirmar que:

Desenvolveram uma religião própria, o Zoroastrismo, e começaram sua expansão territorial após as conquistas lideradas por Ciro, o Grande.
A vitória de Dario I sobre os gregos marcou o início da ascensão persa no Mediterrâneo, favorecendo a expansão da escrita cuneiforme e dos cultos monoteístas.
Famosos por suas obras arquitetônicas, os persas construíram na Babilônia as maiores pirâmides da Mesopotâmia, tornando aquela cidade o centro de seu Império.
O declínio do Império Persa foi marcado pela derrota de Xerxes para os assírios na batalha de Susa.
Adotando uma religião que opunha, de forma maniqueísta, o bem e o mal, os persas dominaram o comércio mediterrâneo após conquistar o Egito, a Ásia Menor e a Macedônia, sob a liderança de Nabucodonosor.
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(PUC-SP) Pode-se dizer que um dos elementos fundamentais da religião persa na Antiguidade, após Zaratustra, é:

o dualismo representado pela oposição entre o princípio do bem e do mal.
a estrita obediência por parte de toda a população dos preceitos religiosos contidos nos Vedas.
a descrença na imortalidade da alma e na ressurreição.
o caráter local do culto, já que cada região possuía suas próprias divindades supremas.
o politeísmo, caracterizado pela prática da adoração dos ídolos zoomórficos nos templos religiosos.
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Para facilitar a administração do vasto território persa, foi estabelecida a divisão do império em satrapias, que consistiam basicamente em províncias governadas por pessoas designadas pelos reis persas e conhecidas como sátrapas. Os sátrapas, muitas vezes, não passavam confiança aos reis de sua honestidade e, por isso, funcionários eram designados para monitorá-los. Estamos falando dos:

olhos e ouvidos do rei.
corvos do rei.
emissários do rei.
portadores de boas-novas do rei.
enviados de Zaratustra.
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Os persas conquistaram inúmeros povos e formaram um dos maiores impérios da Antiguidade. Uma das grandes conquistas dos persas aconteceu em 525 a.C., ao conquistarem o Egito. Esse feito foi atribuído a:

Xerxes
Cambises II
Ciro, o grande
Dario III
Dario I
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Na tradição muçulmana, há uma narrativa que associa o povo árabe ao patriarca Abraão e, de igual modo, entre os hebreus também há esse vínculo direto. Nos dois casos, o vínculo é sanguíneo e remete aos filhos do referido patriarca, que eram, respectivamente:

Ismael, para os árabes, e Isaque, para os hebreus.
José, para os hebreus, e David, para os árabes.
Jacó, para os hebreus, e Judá, para os árabes.
Isaque, para os árabes, e Ismael, para os hebreus.
Ismael, para os hebreus, e Salomão, para os árabes.
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O termo semita é comumente usado para referir-se aos hebreus (ou judeus), tal como o termo antissemita é usado para qualificar o tipo de discurso ou ideia pessoal que tem por objetivo hostilizar a cultura hebraica. A origem desse termo, segundo a tradição hebraica, remete à figura de:

Sem, filho de Noé.
Sem, isto é, os hebreus seminômades que habitavam a península arábica.
Nenhuma das alternativas.
Sem, um profeta obscuro da época dos patriarcas.
Sem, um rei babilônico que dominou a Mesopotâmia.
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Quanto aos Hebreus é correto afirmar que:

Foram o primeiro povo a elaborar uma religião monoteísta.
Sua religião sempre foi politeísta
Durante toda a sua história tiveram uma religião monoteísta.
Adotaram facilmente a religião politeísta dos romanos.
Foram um dos únicos povos da chamada Antiguidade Oriental que, durante a maior parte da sua história, teve uma religião monoteísta.
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(UEMS) A cultura hebraica (marcada por um profundo senso de religiosidade que perpassou sua arte e sua literatura) deixou raízes profundas em toda a Europa e, por extensão, na civilização ocidental, porque foi responsável pelo desenvolvimento do:

Ateísmo
Cristianismo
Budismo
maometismo
Judaísmo
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Na Grécia Antiga, as principais cidades-estado foram:

Atenas e Esparta
Babilônia e Atenas
Babilônia e Esparta
Roma e Babilônia
Esparta e Roma
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A religião da antiga Grécia era:

Budista
Cristã
Judaica
Politeísta
Islâmica
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A história da Grécia antiga está dividida em 4 períodos que se estende do século XX ao século IV a.C.. São eles:

greco-romano, pré-homérico, clássico e helenístico
dórico, ateniense, clássico e helenístico
greco-romano, dórico, homérico, clássico
pré-homérico, homérico, arcaico e clássico
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Preencha a lacuna: A __________ foi um regime político criado e adotado em Atenas, no período da Grécia Antiga.

ática
monarquia
democracia
ditadura
talassocracia
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Sobre a pólis grega é correto afirmar:

Representavam as cidades-estado da Grécia Antiga.
Elas não possuíam autonomia e poder.
O termo “polis” em grego significa “sociedade”.
Suas organizações sociais eram iguais para todas.
Macedônia e Tebas eram as cidades mais importantes.
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Na cidade de Atenas, só era considerado cidadão quem nascia na cidade. Logo, os estrangeiros não podiam participar das decisões políticas da polis. O nome dado aos estrangeiros era

hilotas
eupátridas
fratrias
metecos
georgóis
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(Vunesp) Dentre os legados dos gregos da Antiguidade Clássica que se mantêm na vida contemporânea, podemos citar:

os valores artísticos como expressão do mundo religioso e cristão.
a concepção de democracia com a participação do voto universal.
a promoção do espírito de confraternização por intermédio do esporte e de jogos.
os valores artísticos como expressão do mundo religioso e cristão.
a idealização e a valorização do trabalho manual em todas suas dimensões.
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