3 TRIM. Lição 4: O encontro em Jerusalém e os falsos irmãos
APRESENTAR a defesa de Paulo em seu ministério; REFLETIR a respeito dos ensinos de Paulo em relação aos falsos irmãos; APRESENTAR o evangelho da incircuncisão.
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1. Qual foi o motivo exato pelo qual Paulo subiu a Jerusalém após 14 anos, segundo a carta aos Gálatas?
Para receber aprovação dos apóstolos.
Por desejo de debater com os judaizantes.
Por convite de Tiago e João.
Por revelação divina.
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2. Qual a importância simbólica da presença de Tito em Jerusalém durante o encontro com os apóstolos?
Era um discípulo treinado pelos apóstolos de Jerusalém.
Ele era um exemplo de judeu convertido.
Ele representava a liderança dos gentios.
Sua não circuncisão testava a liberdade cristã.
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3. Quem foi o responsável por integrar Paulo à missão da Igreja em Antioquia?
Tiago.
Pedro.
João.
Barnabé.
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4. O que significa a expressão “falsos irmãos” usada por Paulo em Gálatas 2.4?
Cristãos que se desviaram da fé.
Infiltrados que queriam escravizar os crentes à Lei.
Irmãos de outras igrejas.
Judeus gentios convertidos parcialmente
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5. Por que Paulo não permitiu que Tito fosse circuncidado, mesmo estando em Jerusalém?
Para agradar os fariseus.
Porque os apóstolos proibiram.
Para preservar a verdade do evangelho.
Porque Tito era muito jovem.
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6. O que Paulo quis dizer com “nada me comunicaram” sobre os apóstolos de Jerusalém?
Não concordaram com sua missão.
Estavam desatualizados teologicamente
Eles ignoraram Paulo.
Não acrescentaram nada à sua mensagem.
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7. O que representa a “destra de comunhão” dada por Tiago, Pedro e João a Paulo e Barnabé?
Aprovação e reconhecimento da missão.
Um sinal de competição de ministérios.
Um pacto de silêncio sobre os gentios
Um gesto político.
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8. Qual foi a única recomendação feita pelos apóstolos de Jerusalém a Paulo e Barnabé?
Rejeitar os falsos irmãos.
Lembrar-se dos pobres.
Circuncidar Tito.
Ensinar a Lei aos gentios.
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9. Como Paulo demonstra que a mensagem aos gentios era independente da Lei Mosaica?
Ao levar ofertas dos gentios a Jerusalém.
Pela conversão dos apóstolos.
Ao citar os ensinos de João Batista.
Através da aceitação de Tito sem circuncisão.
